Término conceptual

cinco relaciones cardinales

五伦
Tradicional五倫
wǔlún
FilosofíaÉtica confuciana

Definición

五伦 nombra una sistematización confuciana de cinco relaciones, entre progenitores e hijos, gobernante y ministro, esposos, mayores y menores, y amistades. El pasaje del Mengzi las caracteriza mediante afecto, rectitud, distinción, orden y confianza. Cada relación obliga a ambas partes, se discutió y reinterpretó a lo largo de la historia, y su asimetría pide una lectura crítica.

La expresión en chino

La palabra 五倫 falta en Mencio, que cuenta cómo Shun hizo enseñar las «relaciones humanas» (人倫) y enumera cinco (3A4). El Zhongyong (cap. 20) da otra lista, con hermanos en lugar de mayores y menores. Zhu Xi identificó ambas, y el erudito Qing Mao Qiling objetó que así se olvidaron listas más antiguas.

Forma del término

Estructura escrita y contexto

五伦wǔlúncinco relaciones cardinales

五伦 (wǔlún) reúne cinco relaciones: progenitores e hijos, gobernante y ministro, esposos, mayores y menores, y amistades. En Mengzi 3A4, se vinculan respectivamente con afecto, rectitud, distinción, orden y confianza. 五 indica el número; 伦 se refiere aquí a las relaciones humanas y su orden. A diferencia de 五常, el punto de partida no es una lista de virtudes, sino los vínculos en los que se actúa. Es una clasificación histórica, con jerarquías y diferencias de género que requieren contexto, no una descripción de todas las familias o sociedades chinas.

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Contexto y comparación

Mengzi 3A4 distingue afecto entre progenitores e hijos, rectitud entre gobernante y ministro, diferenciación entre esposos, precedencia entre mayores y menores, y confianza entre amistades. Las exigencias relacionales conviven con jerarquías familiares, políticas y de género, y la reciprocidad se da entre partes de rango desigual.

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