Lectura entre ámbitos
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五常 designa la enumeración confuciana de ren, yi, li, zhi y xin, que se traducen como humanidad, adecuación moral, ritual, discernimiento y confiabilidad. La serie se consolidó en época Han a partir de agrupaciones…
五伦 nombra una sistematización confuciana de cinco relaciones, entre progenitores e hijos, gobernante y ministro, esposos, mayores y menores, y amistades. El pasaje del Mengzi las caracteriza mediante afecto, rectitud,…
四端, siduan, son la compasión, la vergüenza ante lo indebido, la deferencia y el sentido de lo correcto y lo incorrecto, cuatro disposiciones que según Mencio toda persona trae consigo. Mencio las llama «brotes» de la…
La filialidad (孝, xiào), reúne cuidado material, respeto, memoria ritual y formación del propio carácter en relación con progenitores y ancestros. El Xiaojing la vincula además con educación y gobierno. No equivale…
仁, ren, es la virtud que las Analectas sitúan en el centro de la formación personal, la calidad de quien trata humanamente a los demás. Confucio nunca la define y responde según quién pregunta. A Fan Chi le dice que es…
君子, junzi, significa literalmente «hijo del señor», y en los textos antiguos designaba a los nobles. En las Analectas la palabra conserva algún uso social, y sobre todo nombra a la persona formada por el estudio y el…
La noción de ritual y normatividad social (礼, lǐ) abarca ritos, normas de conducta y formas apropiadas de relación. En Confucio contribuye al cultivo del carácter; Xunzi lo explica también como ordenamiento de deseos y…