Filosofía clásica
Centralidad, integridad, naturaleza humana y rectificación de nombres: preguntas sobre carácter, conducta y orden.
Conceptos
4 conceptos · 1–4
centralidad y constancia
中庸zhōngyōng中庸 nombra una virtud y un texto. En las Analectas (6.27), Confucio llama suprema y rara a la virtud del justo medio, la medida que evita el exceso y la falta. El texto homónimo del Liji amplía la idea. Distingue el…
El Zhongyong se transmite dentro del Liji y Zhu Xi lo integra en los Cuatro Libros; estas etapas no resuelven su composición inicial.
Definición completa · fuentes · conexionesintegridad y sinceridad
诚chéng诚, cheng, no se limita a decir la verdad: en el Zhongyong relaciona integridad, ausencia de autoengaño, realización de sí y capacidad de contribuir a la transformación de otros y de las cosas. Sus dimensiones éticas y…
La integridad del Zhongyong alimenta lecturas Song–Ming sobre cultivo moral; no equivale sólo a decir la verdad.
Definición completa · fuentes · conexionesnaturaleza humana
性xìng性, xing, designa disposiciones o tendencias propias de un ser, y su alcance varía entre autores. Mencio defendió disposiciones morales incipientes que pueden cultivarse, y Xunzi sostuvo que las tendencias espontáneas…
El desacuerdo entre Mencio y Xunzi antecede a las elaboraciones Song–Ming sobre naturaleza, cultivo y corazón-mente.
Definición completa · fuentes · conexionesrectificación de nombres
正名zhèngmíng正名, «hacer correctos los nombres», vincula denominaciones, roles, habla y práctica política. En Analectas 13.3, si los nombres no son correctos, el discurso no se ajusta, los asuntos fracasan y rituales y castigos…
Analectas 13.3 relaciona nombres, conducta y orden político: la asociación es textual y normativa.
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