证候

痹证是传统医学中与疼痛、重着、麻木或活动不利相关、依中医模型解释的证候范畴。它不等同于寒邪偏胜的痛痹，也不等同于关节炎或风湿病。解释时须明确所用分类。阐释模型不等于认可；任何实践或治疗都需要专业医疗意见。

痹证联系不通、疼痛与传统因素，不能归结为单一关节疾病。

“气虚”是中医证候，指通过传统诊法获得的资料被辨识为气的功能不足。它不是可测量的“能量缺乏”，也不直接等于生物医学诊断；辨识必须依据具体标准、体征和语境，术语标准化本身不证明治疗有效。阐释模型不等于认可；任何实践或治疗都需要专业医疗意见。

气虚须与实及其他证候比较理解，不对应某一种疾病。

气滞是中医病机或证候范畴，指该模型中气的运行受阻。世卫组织2022年术语区分气滞与气郁，尽管外语译名可能重叠。它不是可测量的能量循环，也不能据此证明压力或少动的直接因果作用。阐释模型不等于认可；任何实践或治疗都需要专业医疗意见。

气滞指证候中气运行失常，不等于已证实的解剖阻塞。

“血虚”是中医证候，指该理论体系中血的濡养功能不足。它不等同于贫血、低血容量或其他血液学缺陷；同一患者可以同时接受不同医学体系的诊断，但两者的对应关系必须逐案研究。阐释模型不等于认可；任何实践或治疗都需要专业医疗意见。

血虚属于传统证候范畴，不能直接等同于贫血。

“血瘀”是中医病机或证候范畴，指该体系中的血行瘀滞。它在定义上不等同于血栓、循环不良、肿块，也不等同于微循环或血液流变学异常；任何生物医学相关性都需要独立标准和研究设计。阐释模型不等于认可；任何实践或治疗都需要专业医疗意见。

血瘀要求区分证候语言与生物医学诊断。

“阳虚”是中医证候，表示该理论所归于阳的推动、温煦等方面不足。它不是某种物质缺少，也不等于特定体温或生物医学意义的“代谢缓慢”；使用时应说明具体体征和分型。阐释模型不等于认可；任何实践或治疗都需要专业医疗意见。

阳虚在该模型内联系功能不足与寒。

“阴虚”是中医证候，表示该理论所归于阴的滋养、濡润或制约作用不足。它不指单一身体物质，也不能自动等同于绝经、脱水或慢性病；其表现须在具体证候和语境中界定。阐释模型不等于认可；任何实践或治疗都需要专业医疗意见。

阴虚在传统推理中关联滋养、濡润不足与相对之热。