Definición
理, li, se traduce mejor como patrón, coherencia o principio según contexto. En el neo-confucianismo describe la inteligibilidad y articulación normativa de las cosas, siempre debatida en relación con qi. No es una entidad separada idéntica a una forma platónica ni un “principio cósmico” único y uniforme: Zhu Xi, los Cheng y Wang Yangming discreparon sobre su prioridad, acceso y relación con el corazón-mente.
La expresión en chino
Li, 理, puede traducirse por patrón, orden o principio según el contexto. En el Zhuzi yulei 94, Zhu Xi explica taiji mediante li. Ese pasaje respalda una formulación concreta; no impone el mismo contenido a todos los usos anteriores o posteriores del término.
Contexto y comparación
La comparación con Wang Yangming debe atender al vínculo entre principio, corazón-mente y cultivo. Dos autores pueden compartir vocabulario y discrepar sobre cómo conocer y realizar el orden moral.