表现法显赴印度求法的当代浮雕

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表现法显赴印度求法的当代浮雕

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CC BY-SA 4.0;后世教育性浮雕场景,并非肖像

人物档案

法显

Fǎxiǎn

东晋僧人、求法旅行者与译经者

年代与时期约337—约422年

思想文化外交

生平与背景

法显约于399年从长安出发,寻找他认为当地僧团传承不全的戒律。《佛国记》开篇以求取律藏为由,叙述他与其他僧人同行。旅行需要地方官员的帮助,也常须停留等待:张掖的战乱使道路难通,敦煌太守则提供了过沙漠所需的支持。寻求经典,意味着依赖各地不同的政治与交通条件。

法显在印度北部见到戒律由师徒口授,却没有可供抄写的文本,后来在华氏城得到写本。第三十六章记述他在那里学习语言、抄写经典三年。同伴道整比较当地与原居地的僧团实践后,决定留在印度;法显则选择返回,因为学习的目的仍是把这些材料带回出发地的僧团。

归途也需要长期准备。法显在多摩梨帝港抄经、绘制图像,随后乘商船前往斯里兰卡。后来的风暴使货物和经典面临危险。航海记述包括修船、换船及在耶婆提停留;此处不将这个地名确定对应于某个现代地点。取得经典既依赖寺院中的学习,也依赖商人与船员面对海上危险时的决定。

最后一艘船抵达海岸,法显向当地人询问,得知这里是晋朝青州境内。一位信佛的官员前来迎接他以及所携经典、图像。再次停留后,他南下京师,向僧人展示经律。《佛国记》结尾说明写作是为了让读者了解其见闻。对佛教僧团的赞叹贯穿全篇:这次旅行将出发时经典缺失的处境,转化为能够交给他人的文本与经验。

核心概念

佛国记Registro de los reinos budistas律藏disciplina monástica

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参考来源

每条来源说明其支持的内容范围。

  1. 法显《佛国记》,James Legge英译(1886)Faxian; James Legge, traducción/notas y prefacio Oxford, junio1886; Project Gutenberg2124: John Bickers, Dagny, David Widger

    沿用第一、三十六、三十七、四十章;第28次核读题头与序:南条文雄提供朝鲜本、Legge英译注;电子书2000年3月发布,2021-02-18更新。未通读全书、核影印本或具体数字化资助。

  2. 慧皎《梁高僧传》卷三:宋江陵辛寺释法显Hui Jiao 慧皎; compilación Liang, transcripción Wikisource

    仅法显传:求律、三年学习抄写、海行、青州及与佛驮跋陀翻译;属后出宗教传记,不用于证实神异情节。

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