Faxian

En Pataliputra encontró textos escritos después de haber conocido en el norte de India una transmisión de las reglas de maestro a discípulo, sin copias disponibles para transcribir. El capítulo XXXVI recuerda tres años de aprendizaje lingüístico y trabajo de copia. Dao Zheng, uno de sus compañeros, decidió permanecer en India al comparar las prácticas de allí con las de su lugar de origen. Faxian eligió volver: la finalidad de su estudio seguía siendo llevar esos materiales a las comunidades de las que había partido.

El regreso exigió otra larga etapa de preparación. En el puerto de Tamralipti copió escrituras y dibujó imágenes antes de embarcar en un navío mercante hacia Sri Lanka. Más tarde, las tormentas pusieron en riesgo la carga y los libros. El relato del viaje marítimo describe reparaciones, cambios de embarcación y una escala en un lugar llamado Ye-po-ti, cuya identificación moderna no se fija aquí. La obtención de textos dependía tanto del estudio en monasterios como de decisiones de comerciantes y tripulaciones frente a peligros del mar.

La última embarcación alcanzó una costa que Faxian reconoció, mediante preguntas a habitantes locales, como parte de Qingzhou bajo Jin. Un funcionario budista acudió a recibirlo con los libros y las imágenes. Después de otra estancia, el monje viajó hacia la capital meridional para mostrar las escrituras y la colección de reglas. El cierre del Registro explica que escribió para compartir lo visto y oído. La admiración por las comunidades budistas orienta el relato de principio a fin: el viaje transforma una carencia inicial de textos en materiales y experiencia que puede transmitir a otros.