Término conceptual

centralismo democrático

民主集中制mínzhǔ jízhōng zhì

Organización partidaria con trayectoria histórica del PCC y formulación de 2022 citadas en la ficha; no implica significado idéntico entre períodos.

Definición

民主集中制, minzhu jizhong zhi, es el principio de organización del Partido Comunista de China. Los Estatutos de 2022 lo definen como la unión de una centralización basada en la democracia y una democracia guiada por la centralización, y lo llaman también la aplicación de la línea de masas a la vida del Partido. El artículo 10 enumera seis principios. Entre ellos, el militante se subordina a la organización, la minoría a la mayoría, el nivel inferior al superior y todo el Partido al Congreso Nacional y al Comité Central. Los órganos dirigentes se eligen, la dirección es colectiva y se prohíbe toda forma de culto a la personalidad.

La expresión en chino

民主 es democracia, 集中 es centralización y 制 indica un sistema. El nombre junta los dos términos, y el artículo 10 de los Estatutos fija cómo se combinan. Las relaciones de subordinación ocupan el primer inciso, y la elección de los órganos dirigentes, el segundo.

Forma del término

Estructura escrita y contexto

民主mínzhǔdemocracia
集中jízhōngcentralización, concentración
制zhìsistema, principio

民主 (democracia), 集中 (centralización) y 制 (sistema o principio) forman un término de organización política. La Constitución del Partido de 2022 combina discusión y elección de órganos con decisiones vinculantes y subordinación entre niveles. No propone una proporción fija entre democracia y centralización: para comprenderlo hay que distinguir la regla escrita de sus formas históricas de aplicación. Tampoco conviene traducir 民主 sumando las glosas aisladas de 民 y 主.

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Contexto y comparación

La prohibición del culto a la personalidad figura en los Estatutos desde 1982. Un año antes, la resolución histórica había escrito que el estilo arbitrario de Mao dañó el centralismo democrático y alimentó ese culto (§ 18). Cornejo describe un partido de organización leninista. Ríos ve, como interpretación propia, un regreso del culto a la personalidad en la etapa de Xi Jinping.

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