Li Bai

Su relación con el daoísmo ayudó a acercarlo a la corte de Xuanzong. Las biografías recuerdan al maestro Wu Yun y la admiración de He Zhizhang como parte de ese acceso. Li Bai sirvió en el entorno Hanlin (翰林, Hànlín), donde se requería talento para escribir y entretener al soberano. Esa proximidad no le aseguró una carrera política estable. Los relatos de embriaguez y de conflictos con personajes del palacio explican literariamente su alejamiento, pero no ofrecen un registro transparente de cada episodio.

La rebelión de An Lushan, iniciada en 755, lo alcanzó durante sus desplazamientos. Li Bai entró al servicio del príncipe Yong, Li Lin, cuya actuación terminó enfrentada a la nueva autoridad imperial. La derrota del príncipe expuso al poeta a prisión y destierro hacia Yelang; una amnistía permitió su retorno. La secuencia muestra un compromiso político difícil de conciliar con la imagen de alguien siempre apartado de los asuntos públicos. Las crónicas difieren en detalles, pero ambas conservan ese vínculo entre aspiración, conflicto dinástico y castigo.

La soledad y el deseo de compañía toman una forma precisa en Beber solo bajo la luna (月下独酌, Yuèxià dúzhuó). En el primero de cuatro poemas, el hablante alza una copa e invita a la luna; al contar su sombra, imagina una reunión de tres. Sabe que la luna no bebe y que la sombra sólo sigue sus movimientos, pero canta y baila con ambas antes de que la embriaguez las disperse. El último par de versos proyecta un encuentro lejano en el cielo. La escena alterna compañía imaginada y separación, sin requerir que cada gesto corresponda a un acontecimiento comprobado de la vida de Li Bai.

Al final de su vida encontró apoyo en Li Yangbing, magistrado de Dangtu. El Libro nuevo de Tang lo sitúa allí y menciona su deseo de reposar en una montaña asociada a la familia Xie; el Libro antiguo ofrece otra explicación de su muerte. La primera crónica añade una noticia posterior: Fan Chuanzheng visitó su sepultura, conoció a dos nietas que recordaban aquel deseo y dispuso el traslado hacia la montaña Qing, con dos estelas. Ambas mujeres rechazaron una propuesta de nuevo matrimonio, y sus maridos recibieron una exención de servicios. La noticia conserva los vínculos familiares y las decisiones que acompañaron la memoria funeraria del poeta.