Retrato de Hong Xiuquan

Retrato

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Licencia y procedencia

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Dominio público; litografía histórica

Archivo biográfico人物

Hong Xiuquan

洪秀全Hóng Xiùquán

Dirigente de la Rebelión Taiping

Fechas y período1814–1864

RevoluciónPensamientoEstado

Biografía y contexto

Hong Xiuquan (洪秀全, Hóng Xiùquán), nacido en Guangdong en 1814, intentó ingresar a la carrera de exámenes antes de organizar una enseñanza religiosa propia. En 1843 comenzó a predicar el culto a Shangdi, tomando elementos de escritos cristianos. En su Canto sobre el origen del camino y la salvación, presentó a toda la humanidad como una familia bajo el mismo Padre celestial. La enseñanza enlazaba esa comunidad con ejemplos de la tradición china y exigía veneración, conducta recta y rechazo del opio, el juego y otras prácticas que condenaba.

La organización creció en Guangxi con la participación de Feng Yunshan, Yang Xiuqing y otros dirigentes. La insurrección de Jintian, en 1851, dio inicio al régimen Taiping, y Hong asumió el título de Rey Celestial. El avance por Hunan y Hubei llevó a la conquista de Nanjing en 1853. Rebautizada Tianjing, la ciudad se convirtió en capital de un poder que competía con la dinastía Qing. Desde allí salieron campañas hacia el norte y el oeste.

El Programa territorial de la Dinastía Celestial (天朝田亩制度, Tiāncháo tiánmǔ zhìdù) proponía distribuir tierra según la población, incluyendo a hombres y mujeres, y compensar diferencias de calidad entre parcelas. El excedente de las cosechas y otros bienes debía reunirse en un tesoro común. Cada conjunto de veinticinco familias tendría un tesoro y un lugar de culto, con recursos para celebraciones y asistencia. El mismo documento asignaba tareas agrícolas y textiles, regulaba la enseñanza religiosa y establecía una jerarquía de autoridades que culminaba en el Rey Celestial.

Las luchas entre los dirigentes desembocaron en la crisis de Tianjing de 1856 y debilitaron el movimiento. El cerco Qing, apoyado por fuerzas extranjeras, terminó con la caída de la capital en 1864, después de la muerte de Hong ese mismo año. Los vencedores capturaron su sello de jade, y Zeng Guofan lo remitió al Consejo de Asuntos Militares de la corte Qing. El Museo Nacional de China conserva ese sello, que había identificado la autoridad del Rey Celestial.

Conceptos clave

太平天国Reino Celestial de la Gran Paz拜上帝会Adoradores de Dios

Los conceptos sin enlace se pueden consultar en esta biografía y sus fuentes.

Fuentes de consulta

Cada fuente indica qué parte de la ficha respalda.

  1. Yuexiu: trayectoria de Hong XiuquanPortal cultural de Beijing Lu, distrito de Yuexiu, Guangzhou

    Tres párrafos biográficos mostrados íntegramente en el resultado de búsqueda:1814/1864,1843/1847,1851/1853 y crisis 1856. No página HTML completa; descarga y apertura fallidas. No se adopta causa precisa de muerte.

  2. Hong Xiuquan: Canto sobre el origen del camino y la salvaciónHong Xiuquan; transcripción Wikisource

    Texto completo leído. Culto a上帝, comunidad de la humanidad, virtud y prohibiciones morales. Se describe como enseñanza de Hong, sin probar ejecución efectiva. Sin facsímil/edición crítica ni fecha exacta cotejados.

  3. Museo Nacional de China: sello de Hong XiuquanMuseo Nacional de China

    Ficha curatorial completa leída: régimen, capital, programa y captura del sello en 1864, traslado por Zeng al军机处/方略馆. No todo el catálogo del museo ni autenticación propia del objeto.

  4. Programa territorial de la Dinastía CelestialGobierno Taiping · 1853; transcripción Wikisource

    Distribución por población, tierra, tesoro y organización religiosa; fragmento.

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