原则

反帝国主义是反对帝国主义关系与实践的政治取向，可与主权、解放及区域一体化结合，但包含不同传统、行动者与战略，不能自动成为所有历史庇隆主义的属性。

联系对国际支配的批判与具体政治主张。

共同善是共同体共享的善，指导权利、财产、经济与公共行动。在庇隆主义语料中，它是规范性目标，但不能取代“人民幸福与国家昌盛”这一更精确的历史公式。

联系共同目标与个人尊严及需求。

国家昌盛是增强国族实力、繁荣、尊严与影响力的集体目标，与人民幸福共同被表述为最高学说目的。它不只是国家权力，也不能脱离其面向人民的共同目的。

结合人民福祉考察国家发展的目标。

国家主权是国家在自身范围内行使最高权威并相对于其他国家保持自主的法律政治地位。在庇隆主义语料中，它是广义的国家条件与目标，但不能取代政治主权这一具体旗帜，也不能取代部门性的经济主权能力。

联系集体权威、领土与国际自主决策能力。

经济独立是国家借助对战略杠杆的掌握与自身生产发展，在不受外部结构性支配的条件下决定并维持经济方向的能力。它是学说旗帜，不等于国有化措施的简单总和，也不等于自给自足。

联系自主决策与经济组织，不把独立等同于贸易孤立。

经济主权是政治共同体治理战略资源、经济规则与政策工具，并在外部权力面前保留决策空间的能力。它是主权的一般维度；经济独立则是庇隆主义的学说旗帜与所追求的自主程度，两者应予区分。

从国家自主的视角考察资源控制与经济决策。

劳资和谐是在社会导向之下推动劳动与资本合作、平衡和相互尊重的原则。它不否认利益差异，也不等同于劳动对资本的服从。

考察社会协调理想与经济调节之间的关系。

民族解放是结束外部统治关系并恢复集体自决能力的政治历史过程。在后期庇隆主义中，它与拉丁美洲一体化及反帝国主义相联系，但属于更广泛且有争议的反殖民词汇。

在具体语境中联系依附、动员与解放构想。

全国团结是使人民与国民共同体各力量围绕共同目标凝聚起来的直接政治目标。它不指领土统一，也不意味着消除社会或政治差异。

考察集体团结的目标，不预设冲突已经消失。

人民幸福与国家昌盛共同构成庇隆主义明确的最高目的，引导政治行动追求人民物质与精神福祉；它不是对主观满意度的测量。

把它理解为集体福祉的学说目标，并与成效测量区分。

社会正义是引导社会经济秩序走向权利、福祉与社会公正分配的学说支柱。它与经济独立、政治主权共同构成历史三原则，不能被缩减为收入再分配。

联系学说原则、权利与分配，并区分目标与实现程度。

政治独立是政治共同体不受外部支配而决定自身制度、权力机构与政治方向的状态。它是国际关系与去殖民化的一般类别，在庇隆主义体系中与第三立场相关；但历史三原则使用的固定表达是政治主权。

比较政府自主与外部制约。