王贞仪

她的著述涉及历法、天体运动和计算。香港太空馆的介绍强调，她关注月相、食等现象，并通过推理和图示解释过程。这使她能够被置于寻求理解规律的知识实践中，而不只是停留在惊奇。但通俗传记流传的实验细节，并不都有同等依据。承认她的工作，仍需区分有记录的著作与后来重构的具体场景。

诗歌和对女性位置的思考，是她经历的另一个方面。求学和表达自身声音的愿望，与家庭责任和惯例并存。诗作可以把社会感受与求知活动联系起来，却不能把全部创作缩减为一句当代口号。她广泛的兴趣，也质疑科学与文学之间的僵硬分隔。理解她，需要考察同一知识实践如何运用计算、描述和诗歌表达，以及哪些限制影响了作品的传播。

她的著述保存并不完整，也依赖他人。《清史稿》的记载提到，将材料送交女友蒯夫人；钱仪吉与这位友人有亲属关系，并非王贞仪的侄子。这个区别很重要，因为错误的亲属关系会以另一条虚构网络取代实际的传播线索。她的遗产应当同文献散失和编纂者的中介作用一起阅读。通过友人与编纂者传承的材料保存了她的一部分科学和文学创作，其他著述的散失则使其工作记录仍不完整。