Su Shi

Sus diferencias con las Nuevas Políticas no lo convirtieron en partidario de cualquier reversión. Cuando Sima Guang quiso recuperar prestaciones laborales sustituidas por pagos, Su argumentó que ambos sistemas tenían ventajas y daños, y que cambiar de golpe podía perturbar a la población. Su posición se expresó dentro de relaciones personales que atravesaban los bandos. La crónica conserva discusiones con Wang y Sima en las que el desacuerdo sobre la ejecución del gobierno no cancela por completo el reconocimiento de la capacidad del interlocutor.

En 1079 fue encarcelado por interpretaciones acusatorias de sus poemas y de un memorial. El proceso terminó en su confinamiento en Huangzhou, con un cargo que no le devolvía plena participación administrativa. Allí adoptó el nombre de Dongpo, «Ladera del Este». La Primera composición de los Acantilados Rojos (前赤壁赋, Qián Chìbì fù), de 1082, construye una conversación durante un paseo en barca: el recuerdo de Cao Cao da paso a preguntas sobre la fugacidad y a la contemplación del agua y la luna. El texto trabaja literariamente esas tensiones; no es un informe literal de todas sus circunstancias.

La nota que acompaña a la Primera composición de los Acantilados Rojos dice que Su había mostrado el texto a pocas personas y pide al destinatario guardarlo con discreción. Más adelante volvió a desempeñar cargos importantes. En Hangzhou, la Historia de Song le atribuye la limpieza de dos cursos de agua, la instalación de compuertas y la recuperación de los pozos abastecidos desde el lago. La tierra extraída sirvió para formar una calzada. La crónica detalla recursos destinados a las obras y el cultivo de plantas acuáticas cuyos ingresos debían sostener la conservación del lago.

Una nueva etapa de enfrentamientos lo llevó a Huizhou y luego a Danzhou, en Hainan. La Historia de Song describe restricciones de residencia y la compañía de su hijo Su Guo, además de la ayuda de habitantes locales para construir una casa. Allí siguió escribiendo. Tras las amnistías emprendió el regreso y murió en Changzhou en 1101. La crónica enumera sus colecciones de escritos, memoriales y comentarios clásicos, incluido el trabajo sobre el Libro de los documentos durante la residencia en Hainan. Más tarde, Gaozong ordenó elogios de su obra y su familia recibió nuevos honores.