主体

庇隆主义青年组织是历史上形成的青年庇隆主义思潮与组织网络的名称，包含不同阶段、团体与方向。它不等同于所有年轻的庇隆主义者，也不是一个始终不变的单一组织。

区分青年参与中的组织、世代与政治取向。

工人阶级是主要依靠自身劳动维持生活者构成的社会集体，其形成在历史与政治上具有异质性。并非所有劳动者都加入工会，工人认同也并非都来自庇隆主义认同。

比较社会地位、劳动经验与政治认同。

寡头集团可指集中掌握权力的少数群体；寡头统治则指依托狭窄社会基础的支配形式。在庇隆主义话语中，oligarquía也用于论争性地称呼与特权相联系的对手。应区分集团与统治方式，不把它们预设为同质阶级或永久单一行动者。

考察权力集中及其作为政治对抗类别的用法。

劳动人民是政治学说用语，突出人民中以劳动为生的群体，将其视为尊严、权利与参与的基础。它与工人阶级部分重合，但不是完全相同的社会学分类，也不涵盖全部政治意义上的人民。

考察劳动如何参与集体政治主体的形成。

劳动者是从事劳动的人，无论是否受雇，是一种一般性的社会与法律身份。该身份本身并不意味着工会归属、政治参与、工人认同或政治立场。

从劳动主体出发考察权利、尊严与代表机制。

民族资本是归本国所有或由本国控制的资本，在发展战略中被视为一种资源和经济部分。它不等同于作为行动者或阶级的民族资产阶级，也不会仅凭其所有权就自动具有民族取向。

区分资本控制、生产部门及其与发展构想的关系。

民族资产阶级是与民族资本和国内市场发展相关的企业家或阶级部分这一分析类别。它与庇隆主义及工业化的关系不断变化且充满冲突。这个概念指社会行动者，而民族资本指经济资源。

区分社会群体及其利益与民族资本这一经济类别。

女性庇隆主义者是参加庇隆主义的女性所形成的历史性政治主体与身份，其经验包括但不限于庇隆主义妇女党。它不等同于妇女支部，也不是无差别的传记类别。

探索女性政治参与与认同，不将其局限于单一机构。

人民是围绕权利、义务与共同命运进行自我认同、组织和行动的政治集体主体。它不等同于人口、公民、群众或国族：既可指被支配群体，也可表达形成共同政治体的愿望。

区分政治主体、人口与该词的学说用法。

“无衫者”是对认同早期庇隆主义的民众群体的历史性、象征性称谓，后来被重释为归属与尊严的标志。它不是边界明确的社会阶级，也不能完全等同于劳动人民。

探索民众政治认同及其用法，不将其等同于严格的社会阶级。

有组织的劳动者是参加稳定的集体劳动组织、尤其是工会组织的劳动者。该词描述行动者的参与状态，而不是一个机构，也不会自动构成政治认同。

联系劳动经验与集体代表形式。