杜甫

755年安史之乱爆发，改变了这些期待。杜甫陷于叛军控制区，后来脱身到肃宗行在，获授谏官。他为战败后的房琯申辩，因而招致政治困难，后调离朝廷中心。战争与仕途同家人离散、迁徙交织，他在诗中从个人处境记录了这些变化。

在成都，杜甫一度安居，得到朋友及当地军事长官严武的帮助。居所与耕作提供了相对稳定的生活，这种安定仍依赖外部条件。严武死后，他失去这一援助，又继续迁徙，后来住于夔州，再沿长江转往湖南。这些年的创作将家居、山水与对贫困、失所者的关注结合起来。

关于晚年与死因的记载在年代和解释上有差异。两部唐史所载洪水后进食的逸事，不足以确定死因。元稹在后来的墓系铭中说，杜甫寓居时去世，先殡于岳阳；孙子嗣业因贫困而艰难筹集迁柩偃师的费用，又请他撰写纪念文字。墓铭将这种家庭记忆同诗歌赞语结合，称杜甫汇集了前代不同的体式与才艺。

《新唐书》记载，杜诗因善陈时事而被称为“诗史”。《茅屋为秋风所破歌》具体呈现家居经验如何进入诗中：大风卷走屋茅，群童抱走茅草，旧被破裂，雨漏难眠。诗中人由自身居所的困境转而愿有广厦庇护天下寒士，甚至表示若此愿实现，自己受冻也可接受。诗以从家居失所之景生出的共同庇护愿望结束。