君子
persona noble
定义
“君子”字面意为“君之子”，在古代文献中多指贵族。《论语》中这个词仍偶有身份上的用法，主要则指经由学习与礼而养成德行的人，与只顾私利的“小人”相对，「君子喻於義，小人喻於利」（4.16）。孔子保留了等级，把评价的标准从出身转向行为。君子要「脩己以安百姓」（14.45），因此既是伦理理想，也是为政者的楷模。
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德目
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仁
humanidad (virtud confuciana)
定义
“仁”是《论语》中个人修养的核心德目，指以人道对待他人的品质。孔子从不下定义，总是因人作答，答樊迟曰「愛人」（12.22），答颜渊曰「克己復禮爲仁」（12.1）。“仁”字原本可用来称美贵族，孔子使之成为可以学习、却几乎无人能完全达到的理想。孟子以恻隐之心为仁之端，汉代又把仁列在五常之首。
四端
cuatro brotes
定义
“四端”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，孟子认为人人生而具有这四种心，并称之为仁、义、礼、智之“端”。孟子以「乍見孺子將入於井」时人人皆有的「怵惕惻隱之心」为例，并说「人之有是四端也，猶其有四體也」（《孟子·公孙丑上》）。四端是需要「擴而充之」的开端，孟子据此论证人性善。
五常
cinco constantes confucianas
定义
“五常”通常指仁、义、礼、智、信五项德目。这一组合在汉代以早期不同的德目列表为基础定型，例如《孟子》的四端对应仁义礼智。“常”表达的是特定儒家传统的规范性主张。