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何震

Hé Zhèn

无政府主义思想家、《天义》共同创办者

年代与时期1907年活动有记载

思想革命女性

生平与背景

李平生、张秋菊2008年的研究,将何震置于二十世纪初关于社会变革和妇女解放的无政府主义讨论中。1907年,她与刘师培在东京创办《天义》,其纲领把女界革命与政治、经济变革相联系。她又署名何殷震,以母姓“殷”与父姓并列,表达对父母双方的承认,并质疑家庭身份中父姓的独占地位。

该研究所引何震的论述涉及养育、教育、职务和工作的平等,批评夫权、要求女子服从的制度,以及纳妾和权利分配不平等的婚姻安排。这些讨论将家庭组织与社会中的权力行使联系起来。在何震的主张中,女子的依附不只是教育不足的问题,还受到赋予男子支配女子生活之权的制度和惯习维持。

李平生、张秋菊关于早期无政府主义的研究,记述她对男子付与的“被动解放”与女子自行争取的“主动解放”的区分。何震主张女子自己行动、抗争,并将男子提倡女子解放的动机概括为成就自身名声、谋求自身利益及使自己处于逸乐。她因而不信任那些以女子解放之名,为仍掌握婚姻中权力者谋取便利的做法。

她也批评以财富为条件的政治参与。考察各国女子参政时,何震指出,按纳税额限制选举权,可能使上层女子受益,却将贫困女子排除在外。她同样认为,若少数女子掌权而多数仍无权,女界内部就会继续形成不平等的阶级。2008年的研究将这些批评,与她要求以经济革命支撑女子解放、反对由性别或社会地位形成特权的主张相联系。

历史背景

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参考来源

每条来源说明其支持的内容范围。

  1. 李平生、张秋菊《论中国早期无政府主义家庭观》东岳论丛2008年第6期(总174期),148–153页;山东大学儒学高等研究院全文转载;李平生:山东大学文史哲研究院;张秋菊:山东省图书馆

    通读论文及参考文献,仅选取1907年《天义》、双姓、教育劳动平等、女子主动解放、财产限制参政及经济革命相关段落。1984年史料及夏晓虹文章仅经本论文转引,未读相应版本或1907年原刊。不采用赫特尔理论、晚年生平、一般性别性行为论述或论文的全部评价。 所述主张归于研究及其何震引文,不作为《天义》原刊的独立核读或本平台校译。

  2. 張淑婷《「天義報」に見られる日本の影響》Zhang Shuting / Graduate School of East Asian Cultures, Kansai University; 文化交渉8(2018),93–109

    第30次核读摘要及创刊背景:1907年东京出版与思想传播;版本、影印原刊限制保留,不采用文中刘禾/哥伦比亚解释。

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